辉光茶舍
中国收藏家协会 王光辉
序言：辉光茶舍是集紫砂文化大成的文字“客栈”！对紫砂文化的过去、现在、未来进行简单的勾勒，以闲言碎语为筏寓，行舟时空。
茶舍是喜好紫砂客往来的小憩斋所，亦是鸿篇紫砂游弋、荡气回肠的大宅院！
( 一 )
茶，是合华夏文化宗根的。水中茶，清水而得色；热水中，茶上下漂浮而中庸；观茶时，茶香飘溢四方…..因茶，有了陶器；有了陶器，年代有了色彩；生活多了仪轨；世界在微处有了精彩。
如果说紫砂壶是横空出世，“空中妙有”似乎也是有些牵强。紫砂壶的出现，是社会形态、人类生活方式的必然结果。众所周知，饮茶之习俗，起源于汉代，盛于唐宋，所谓“唐煮宋点”即是当时一种饮茶状态的描述。唐宋时期，饼茶为主导，“团饼碾屑”是饮茶的主要特点，饮茶工具以盌（碗）为主。饮茶文化在士大夫阶层荡然流行，“小石冷泉知早味，紫泥新品泛春华。”、“寒侵病骨惟思睡，花落春愁未解酲。喜共紫瓯饮且酌，羡君潇洒有余情。”、宋代丹青大家米芾更有文：“轻涛起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆”。从古人的词语中，可以感受到茶、紫瓯和合后的一种畅然心情。
由紫瓯过渡到紫砂壶，也就是百年功夫。时光流逝到明朝正德年间，周高起先生《阳羡茗壶系》记载：“壶于茶具，用处一耳，而瑞草明泉，性情攸寄，实仙子之洞天福地，梵王之香海莲邦…..故茶至明代，不复碾屑和香药制团饼，此已远过古人。”
明朝时，阳羡金沙寺僧人与陶工相处，进行创新改革，紫砂器从粗陶中脱离出来，逐渐成为寺庙客堂、僧人饮茶工具。紫砂壶的雏形也凭空显示其魅力。在金沙寺陪读的龚春，汲取僧人构思，制出供春壶。龚春是紫砂工艺史上第一位留名的匠人。
紫砂壶的面世，给紫砂艺术带来了春天。随后的几百年，大量流芳的匠人巨擘们，更是创造出紫砂文化的“大花园”！
紫砂文化的功德碑上，留下明朝时大彬、董翰、时朋、李茂林、惠孟臣、陈用卿…..清朝：陈鸣远、杨友兰、杨彭年、邵友兰、黄玉麟…..民国时期程寿珍、赵松亭、蒋燕庭、冯桂林…..当代大师：顾景舟、裴石民、朱可心、蒋蓉……历史在进程，紫砂花园将更会奇葩娇艳。
