徽墨，是中国墨的代名词。它以产地得名——古代徽州一府六县，歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪，所产之墨统称徽墨。明清以后，徽墨几乎占据全国制墨业的要津，文人案头所用之墨，十之八九出于徽州。然而这一方小小的墨锭，其源流却可上溯到一千余年前的南唐，与一位帝王、一对父子制墨名家紧紧相连。
一、李超赐姓：徽墨的起源
徽墨的历史，通常从南唐说起。唐末五代之际，中原板荡，河北易水一带本是北方的制墨重镇，所产之墨以质地坚致著称。制墨名家奚超为避战乱，携子奚廷珪南迁，辗转来到江南的歙州。歙州地近黄山，松林蓊郁，溪水清冽，正合制墨所需的松烟与水质。奚氏父子在此定居，重理旧业，所制之墨光泽如漆，历久不渝，古人形容其质，有“其坚如玉，其纹如犀”之说。
相传南唐后主李煜雅好文艺，于书画用墨尤为讲究。他得到奚氏所制之墨，十分赏识，遂赐其姓“李”。自此，奚超为李超，奚廷珪为李廷珪，所制之墨被称为“李墨”，又称“廷珪墨”。这一赐姓之举，在制墨史上具有标志性的意义：它意味着一位帝王的审美认可，也意味着徽州之墨正式进入文人视野。后世制墨者无论南北，皆奉李墨为宗师，李廷珪之名几乎成了好墨的代称。
其坚如玉，其纹如犀——后人称道李墨质地之语。
《歙县志》与《墨史》都记载了这段因缘。在传统的记述中，李墨之所以备受推崇，不仅因为选料精、工艺细，更因为它确立了一套此后千年沿用不替的制墨准则：烟要轻而细，胶要和而匀，杵要捣而熟，晾要缓而透。这些看似朴素的经验，实则是徽墨立足的根本。
制墨之难，首先难在原料。松烟取于老松，须择肥厚之枝干，密闭燃烧，使烟凝于器壁，再扫取筛细；油烟则以桐油、麻油点灯取烟，色更浓黑。徽州多山，松材充裕，新安江水清而软，和胶不易生滓，这些都是天然的便利。其次是和胶与捣杵。胶多则墨滞，胶少则墨散，全凭匠人手上的分寸；捣杵少则烟胶不匀，捣杵多则墨性受损，往往要成千上万次捶打，方能成团。最后是成型与晾晒，墨锭入模压印，再置于阴凉处缓缓收干，急不得，也燥不得。一锭好墨，从点烟到成器，往往要历数月之久。这份慢功夫，正是徽墨性格的底色。
二、墨派三分：明清徽墨的格局
如果说南唐至宋元是徽墨的奠基期，那么明清两代便是它的鼎盛期。明代中后期，徽州制墨业空前繁荣，工匠众多，商路通达，墨既供文人日用，也成为馈赠、收藏之物。徽商足迹遍及南北，墨随商走，声名随之远播。竞争的加剧与审美的分化，终于促成了徽墨内部流派的分野，后人称之为“墨派三分”——歙派、休派、婺派。
歙派以歙县为中心，历史悠久，传承最为正统。其墨风格典雅庄重，讲究法度，形制端方，纹饰多取古意。明代制墨大家程君房、方于鲁皆出此派。程君房所制之墨用料考究、图样精工，并有墨谱传世；方于鲁与之齐名，所制墨品与墨谱同样为后世所重。二人一时并称，既是技艺的竞争，也把徽墨的工艺与图样推向了新的高度。
休派以休宁为中心，风格精致华美。清代汪近圣、汪节庵为代表人物。汪近圣曾供奉内廷，所制御墨规整精严；汪节庵之墨则以选料与造型见长，为文人所喜。休派之墨，往往在装饰上更见巧思，敷彩、描金、镂刻并用，观之如赏小器，于实用之外别添一层观赏之趣。
婺派以婺源为中心，风格古朴厚重。詹成圭、詹子云为其中名家。婺源地处徽州南境，山高林密，墨工多守旧法，烟质醇厚，墨色沉静，不以华饰取胜，而以质地耐久见长。三派各有渊源，各有面目，彼此交流又互相砥砺，共同构成了徽墨丰富而完整的体系。
需要说明的是，三派之分并非壁垒森严。徽州一府之内，匠人往来、技艺互通是常态；一家的图样、一人的手法，往往很快为同行所借鉴。所谓流派，更多是风格与地缘的归纳，而非门户的对立。正是这种既分又合的关系，使徽墨在数百年间始终保持着旺盛的创造力。
三、墨的文化意义
徽墨之所以能超越实用，成为中国文化的一个符号，在于它从来不只是书写工具。一块好墨，是制墨者心血的凝结，也是文人精神的寄托。
墨上有铭。制墨者把斋号、名号、纪年、吉语刻于墨面，一方墨便是一段小传。墨上有图。山水、人物、花鸟、典故，被移入墨模，压印成纹，墨未磨时先已可观。墨外有装。漆匣、锦盒、题签，层层包裹，既为护墨，也为藏雅。文人与墨的关系，因此并不止于“用”，还有“赏”与“藏”。赠送一方名墨，既是情谊，也是品位的表达。
《墨史》一类专门记述墨事，把制墨者的姓名、墨品的优劣、流传的踪迹一一记下，可见古人视墨之重。《歙县志》则从地方的角度，记录了徽州制墨业的兴衰与匠人的传承。文献与实物相互印证，我们才得以知道：一方徽墨背后，是地理、物产、技艺、商贸与审美的共同作用，而不仅是一两位名家的天分。
今天，徽墨制作技艺已被列入国家级非物质文化遗产名录，古老的墨模与工序仍在徽州的作坊中延续。人们重提李超赐姓与墨派三分，不只是追怀一段旧事，更是在理解一种持续千年的创造：把松烟、桐油、皮胶这些寻常之物，经过无数道工序，变成文人手中可以传世的墨。这或许就是徽墨留给今人最朴素的启示——所谓传统，从来不是静止的遗存，而是一代代人不断打磨、不断赋予新意的过程。
作者：沐清
