登与游之间:重阳文化的当代回响

2026-10-29 0 276

  10月17日晚,河南卫视中国节日系列年度收官之作《2026重阳奇妙游》如约播出。这台以“步步登高、岁岁同游”为主题的晚会,用一堂跨越古今的诗词课,串起舞蹈、太极、戏曲、合唱等节目,播出后全网热度持续攀升。有网友留言说:“原来重阳不只是敬老登高,更是中国人一生向上、永远热爱生活的浪漫坚守。”这句朴素的感慨,恰好点出了重阳文化最深处的气质——它既有向上的筋骨,也有相守的温情。

重阳的千年底蕴:一登一游之间

  重阳在农历九月初九。古人以“九”为阳数,两九相重,故曰“重阳”。这个节日最早的底色,是禳灾避凶——古人认为季秋时节阴阳交替,需以登高、佩茱萸、饮菊花酒等方式辟邪求吉。所谓禳灾,即举行仪式以消除灾殃,这是重阳节早期习俗之一。随着岁月流转,这些带有原始信仰色彩的仪式,逐渐褪去神秘外衣,沉淀为从容雅致的生活习俗。

  登高辞青,是与春日的踏青遥遥相对:春看万物生发,秋送草木摇落,一迎一送之间,是中国人对时令流转的细腻体察。赏菊赋诗,则让重阳多了几分文气——菊花开在百花之后,凌霜不凋,古人以之喻品格,重阳因此又被称为“菊花节”。宴饮出游、亲朋相聚,又让节日有了人间的热闹与暖意。

  到了现代,重阳又被赋予了敬老孝亲的新内涵,成为法定的老年节。于是,从驱邪避凶的古老仪式出发,重阳一步步生长出登高、赏菊、宴游、敬老、励志的多元精神内核。若要用两个字概括,“登”是精神脊梁——是向上、是进取、是不肯向岁月低头的志气;“游”是人间温情——是陪伴、是欢聚、是与所爱之人共看山河的从容。一纵一横,撑起了中国人的秋天。

重阳登高赏菊秋景图

年轻化的表达:一堂跨越古今的诗词课

  传统节日的底蕴再厚,若找不到与当代人对话的方式,也难免变成日历上的一行小字。《2026重阳奇妙游》的解题思路,是把整台晚会办成一堂生动的诗词课。

  担任讲述人的,是“银发知播”戴建业教授。“银发知播”指的是退休后借助网络平台传播知识的老年教师群体,他们本是年轻人手机屏幕里的“老朋友”。戴建业以他特有的风趣与学识,把一首首诗词讲成活的故事,串起整台晚会的脉络。知识性与趣味性兼具的讲述,没有说教味,让年轻人听得进、记得住。

  晚会的实景取景颇见匠心:万仙山的雄奇山色,戏剧幻城、清明上河园的宋韵街景,让节目不只是舞台上的表演,更像一次跟随镜头的秋日远游。创意戏曲节目中,演员一人分饰四角,展现豫剧旦行的不同风姿,行当之美在流转间尽显。太极节目从“路漫漫其修远兮”的求索,一路推至“会当凌绝顶”的凌空骋怀,把诗词里的志气化作了招式里的气象。取材自非遗鼓子秧歌的舞蹈,则把丰收时节的痛快与酣畅直接搬上舞台,粗犷热烈,扑面而来。而以登封观星台为时空原点的歌曲,一首唱尽二十四节气——这座由元代天文学家郭守敬主持修建的天文台,本就是中国人观天授时、敬天惜时的见证,以它为原点吟唱节气,恰如其分。

重阳主题晚会实景演出场景图

  传播的节奏同样讲究。播出之前,“古人重阳节怎么过”的冷知识科普、歌手加盟预告等预热内容,先在B站等年轻用户聚集的平台铺开。古人如何登高、如何簪菊、如何宴饮,这些带着趣味的历史细节,先一步拉近了节日与年轻人的距离——等到晚会开播,观众已不是旁观者,而是带着好奇赴约的人。

回响何以当代:把节日还给生活

  一台晚会的价值,终究要在屏幕之外检验。《2026重阳奇妙游》的可贵之处,在于它把重阳从“日历上的节日”还原为“可参与的生活”。乡村直播间里的歌声、广场上的舞步、敬老院里的合唱——敬老与登高,落到了寻常烟火之中。节日不再是需要正襟危坐去对待的文化标本,而是人人可以加入的生活现场。

  这种转化并不容易。讲深了,年轻人嫌远;讲浅了,文化失真。晚会的做法是:以诗词为线,以故事为引,以山川园林为课堂,让知识自然生长在审美体验里。观众先被打动,再去追问;先觉得美,再去求真。传统节日的传播,或许正该如此——先让人愿意走近,再让人走得进去。

  节日是活着的文化。它的生命力不在于被供奉,而在于被一代代人重新过出来。重阳从最初的禳灾之仪,走到登高赏菊的雅集,走到敬老孝亲的温情,再走到今天屏幕内外的同游共赏,每一次转身,都是古老节俗与时代的一次成功对话。当年轻人开始在弹幕里讨论茱萸与菊花、在广场上跳起丰收的舞步、在敬老院陪伴老人合唱一支歌,重阳便完成了一次真正的“登高”——登的是精神的高处,游的是人间的坦途。

  步步登高,岁岁同游。当古老节俗找到与年轻人对话的方式,重阳就不只是一次假期,而是一场代代人都在参与的向上与团圆。

作者:沐清

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