在中国现代诗词史上，毛泽东的长征诗词以其雄浑的气魄与深沉的情感独树一帜。长征途中，崇山峻岭既是红军必须征服的自然天险，也成为诗人笔下反复吟咏的核心意象。在众多以“山”为题的词作中，《忆秦娥·娄山关》与《清平乐·六盘山》堪称双峰并峙：前者写于娄山关战斗之后，以“苍山如海，残阳如血”写尽沉郁苍凉；后者写于长征即将胜利之际，以“红旗漫卷西风”抒发出豪迈高远。一写娄山关之险，一写六盘山之高；一沉郁，一豪迈，共同构成了长征诗词的壮阔图景。本文试从意象营造与精神气魄两个层面，对这两首词作加以对比赏析。
一、《忆秦娥·娄山关》：沉郁苍凉的战斗之歌
1935年2月，红军二渡赤水，回师黔北，在娄山关与敌军展开激战并取得胜利。娄山关位于贵州遵义北部，山势险峻，是川黔交通要道上的重要关口。战斗结束之后，毛泽东登上关隘，远眺群山，写下了这首《忆秦娥·娄山关》：
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
上阕以工笔细描的手法，渲染出战斗环境的惨烈与压抑。“西风烈”三字开篇即峻拔有力，凛冽的秋风不仅是自然景象，更是肃杀氛围的象征。“长空雁叫霜晨月”，雁声、寒霜、晨月交织在一起，勾勒出一幅清冷悲凉的拂晓行军图。尤其值得注意的是“霜晨月”三字的重复——按词牌格律的叠句要求，这三个字既是形式的回环，也是情感的低徊，仿佛寒意一层层压上心头。
“马蹄声碎，喇叭声咽”两句，是上阕的点睛之笔。马蹄之声本当铿锵，此处却用一个“碎”字，写出行军的急促与凝重；军号之声本当嘹亮，此处却用一个“咽”字，写出号声的低沉与悲抑。碎与咽，一写听觉之细碎，一写声音之滞涩，将战斗前夕那种紧张、悲怆而又克制的氛围表现得入木三分。这里没有对战场厮杀的直接描写，却处处让人感受到战斗的酷烈。
下阕笔锋一转，由写景转入抒怀。“雄关漫道真如铁”，以“铁”喻关，写出娄山关的坚固难越；一个“漫道”（莫道、休道）的转折，又透出藐视艰险的豪情。“而今迈步从头越”七字，是全词情感的枢纽：尽管雄关如铁，尽管征途受挫，红军依然从头跨越，重新出发。这既是写实——红军再占娄山关、再克遵义，也是写志——革命事业纵然经历挫折，也要从头做起、绝不动摇。
结尾“从头越，苍山如海，残阳如血”，将全词的情感推向高潮。登上关顶纵目远眺，苍翠的山峦如大海的波涛起伏连绵，西沉的夕阳如鲜血般殷红夺目。“苍山如海”写空间之壮阔，“残阳如血”写色彩之浓烈，两句合一，把前文的沉郁之气升华为一种苍凉而壮美的境界。这血色残阳中，有对牺牲将士的深切悼念，也有对革命前途的坚定信念，悲而不伤，壮而不嚣，正是此词沉郁苍凉风格的精髓所在。
二、《清平乐·六盘山》：豪迈高远的胜利之歌
1935年10月，红军翻越六盘山——这是长征途中翻越的最后一座高山。六盘山位于宁夏南部，山路曲折盘旋，主峰高耸。翻过山去，陕北在望，长征的胜利曙光已经出现。就在这座高山上，毛泽东写下了《清平乐·六盘山》：
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
与《忆秦娥·娄山关》开篇的肃杀凛冽截然不同，此词起笔便是一片高朗清明。“天高云淡”四字，写尽了西北高原秋日晴空的辽阔与明净；“望断南飞雁”，则以目送雁阵南飞的细节，暗含对南方根据地与沿途牺牲战友的深情回望。同样的“雁”，在娄山关词中是霜晨月下的悲鸣，在六盘山词中却化作天高云淡间的远影，一悲一畅，映照出两种截然不同的心境。
“不到长城非好汉，屈指行程二万”两句，是全词最为传诵的名句之一。屈指一算，红军跋涉已近二万里，历尽千辛万苦而初心不改。“不到长城非好汉”化用民间俗语，语言明白如话，却掷地有声——它既是对长征将士钢铁意志的礼赞，也是对革命目标的庄严宣示：不达目的，誓不罢休。这种以口语入词、以浅语写壮怀的手法，正是毛泽东诗词平易近人而又气势磅礴的独特魅力。
下阕“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”，画面由人的意志转向山的实景。登上六盘山的高峰，只见鲜艳的红旗在西风中自由舒卷。同样写“西风”，娄山关词中是“西风烈”之“烈”，带着肃杀与压迫；六盘山词中却是“漫卷”之“漫”，透着从容与舒展。一个“漫”字，写尽了胜利者的悠闲与自信——西风依旧，但此时此地，它已不再是压迫行军的寒威，而是衬托红旗的背景。
“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”结尾以设问作收，气势凌云。词中化用了终军请缨的典故，表达出革命力量已然在握、擒敌制胜只在旦夕的必胜信念。这里的设问不是疑惑，而是迫不及待的期待，是全词豪迈之气的最高点。站在长征最后一座高山之巅，诗人的目光已经越过陕北，投向了更远的未来。
三、两词对比：沉郁与豪迈之间的完整气象
将两首词放在一起读，最鲜明的感受便是色调与心境的强烈对照。《忆秦娥·娄山关》的底色是冷峻的：霜、晨、月、西风、残阳，意象密集而凝重，色彩浓烈而苍凉，全词如一幅以青灰与暗红为主色调的油画，沉郁处令人屏息。《清平乐·六盘山》的底色则是明朗的：天高、云淡、高峰、红旗，意象疏朗而高远，色彩明丽而舒展，全词如一幅以湛蓝与鲜红为主色调的设色山水，豪迈处令人神扬。
这种差异，首先源于写作时境的不同。娄山关一战，红军虽胜，但此前经历了湘江之战的惨重损失，革命处于极其艰难的关口，词中“从头越”三字背后，是痛定思痛、重整旗鼓的深沉；而六盘山上，长征胜利在望，二万五千里的万水千山已被踩在脚下，词中“长缨在手”的自信，正是苦尽甘来之后的从容。一为逆境中的坚韧，一为顺境前的昂扬，情感各臻其极，又互为映照。
从艺术手法看，两词也各具匠心。《忆秦娥》调近悲凉，音节短促，适合表现沉郁之情，词中“霜晨月”“从头越”的叠句回环往复，如低声咏叹；《清平乐》则节奏舒缓明快，上阕由景入情，下阕即景抒怀，结句以问振起全篇，如引吭高歌。一抑一扬，一敛一放，词牌声情与词作内容达到了高度的统一。
然而两词的精神内核又是一以贯之的，那就是革命英雄主义与革命乐观主义。《忆秦娥》之沉郁，绝非消沉——“而今迈步从头越”正是于沉郁中挺立的脊梁；《清平乐》之豪迈，亦非浮泛——“屈指行程二万”背后，是无数牺牲铺就的道路。沉郁者，是深知代价之沉重而依然前行；豪迈者，是历尽艰辛而不改其志。二者看似相反，实则相成：没有经过娄山关的沉郁，就不会有六盘山的豪迈；没有对牺牲的血色记忆，就不会有红旗漫卷的从容。
“苍山如海，残阳如血”与“红旗漫卷西风”，这两个画面已经成为中国革命文学中最具代表性的意象。前者以血色的残阳铭记牺牲，后者以漫卷的红旗昭示胜利；一苍凉，一高远，一沉郁，一豪迈。两首词相隔不过八个月，却完整记录了长征从危难走向胜利的精神历程，也共同构成了毛泽东长征诗词的完整气象。今天重读这两首词，我们依然能够从中感受到那种穿越艰险、愈挫愈勇的精神力量——这正是长征诗词超越时代的永恒价值所在。
（参考文献：毛泽东：《毛泽东诗词集》，中央文献出版社。）
作者：沐清
