2026年10月底，“AI短剧为何放弃清宫戏”登上热搜，引发广泛讨论。一个看似娱乐化的话题背后，藏着一条颇有意味的文化线索：在海量人工智能生成的微短剧里，秦、唐、宋、明的故事接连跑出爆款，唯独清朝题材几乎绝迹。这不是偶然的口味偏移，而是一场市场、技术与文化的三重选择。
先看这个盘子有多大。据国家广播电视总局在国新办新闻发布会上公布的口径，2026年前8个月，全国上线微短剧共43万部，是去年全年的13倍，其中人工智能生成内容占比超过九成，全国微短剧用户已超过8亿人。①在这样的体量之下，任何一个题材的起落，都不再是小圈子的偏好，而是数以亿计次点击汇聚成的风向。
爆款都在哪几朝
近月跑出的历史题材作品中，朝代分布耐人寻味。讲述救北宋故事的《持械入宋》，全网累计播放量已超40亿次，成为人工智能短剧领域的标志性作品。《魏家逆子成首辅》《大明李景隆的别样人生》则将镜头对准明初风云，以穿越者的视角搅动洪武、建文年间的庙堂与江湖。以唐代颜真卿名帖《祭侄文稿》为蓝本的《砚边青梅》，把书法名迹请进了剧情，播放量突破1亿。②
从唐到明，几乎每一朝都有叫得响的代表作，历史的长时段在几分钟一集的碎片叙事里被反复点亮。然而，唯独清宫戏连一部亿级播放的作品都难找到。要知道，在真人影视的黄金年代，清宫题材曾是荧屏绝对的主角，从帝王将相到宫闱恩怨，养活了几代编剧与观众。媒介换了，朝代的热度也换了，这本身就值得琢磨。
为什么是唐宋明
观众的选择自有其文化逻辑。唐代有雍容开放的气象，有书法与诗篇撑起的盛世审美；宋代有市井烟火与文人意趣，点茶、焚香、挂画、插花，日常生活的精致化恰好契合当下观众对“美”的想象；明代则因汉服体系的完整与视觉美感，成为国风潮中最受年轻人青睐的朝代之一。这些朝代为创作提供了丰厚而鲜活的传统美学素材，故事往那里走，是内容规律使然。
另一方面，人工智能生成内容最怕“对照物”。清宫题材被真人剧拍了几十年，发式、称谓、朝服纹样、宫廷礼仪，处处都有观众烂熟于心的公认样子，生成错一处就会被立刻指认，“穿帮”成本极高。而相对疏离的朝代反而给了创作自由：观众对唐宋明的视觉记忆更多来自古画、文物与想象，人工智能生成的画面只要气韵相合，便能获得宽容与认可。技术的短板，意外地与文化的纵深形成了互补。
这也提示了一个更深层的道理：所谓“冷门朝代”并不冷，只是缺少新的讲述方式。当颜真卿的悲愤、北宋的危局、明初的风云被重新编排进紧凑的短剧节奏，传统文化的美学资源便在新的媒介土壤里重新发芽。
规矩与分寸
爆发式的供给，必然呼唤清晰的规范。2026年9月1日起施行的《微短剧发展管理办法》，首次把微短剧写进部门规章：先备案后播出，人工智能生成内容要打标识，特殊题材须走相应审核流程。③这意味着野蛮生长的阶段正在收尾，“拍得正”与“拍得好”被摆到了同等重要的位置。
据行业观察，在海量供给之下，播放破亿的剧目仅占极小比例。43万部的基数里，绝大多数作品悄无声息地沉没。观众用完播率与互动量完成着一次次“投票”——算法可以分发内容，却无法替观众决定喜欢什么。朝代选择的背后，终究是人心自己的选择。
技术与工具在变，观众对历史文化之美的向往没有变。人工智能短剧的朝代选择，本质上是传统文化美学在新媒介中的重新排序：哪个朝代的故事讲得好、讲得正，观众就往哪里走。对文化传播者而言，这既是提示，也是邀请——传统文化从不缺少素材，缺少的只是与时代审美相接的那一座桥。桥搭在哪里，答案写在每一次点击里。
①微短剧：单集时长通常在数分钟以内的网络剧集形态，可在手机上碎片化观看。
②《祭侄文稿》：唐代书法家颜真卿为祭奠在安史之乱中遇难的侄子所书草稿，被誉为“天下第二行书”，真迹现藏台北故宫博物院。
③打标识：指按规定为人工智能生成内容添加显式或隐式标识，以区别于实拍内容。
作者：沐清
