陕西历史博物馆:盛唐气象的容器

2026-11-10 0 910

  前些日子,”陕西历史博物馆将实行冬季开放时间”这样一句话登上了热榜。人们为一则开放时间的调整而关注一座博物馆,这本身就说明它早已不是一座普通的馆舍。开放时刻表、预约规则、客流数据,这些都不在本文谈论之列。这里只想借这则消息做一个由头,说一件更有意思的事:一座博物馆,怎样把盛唐装进玻璃柜。

  陕西历史博物馆最被人念叨的,不是某一件镇馆之宝,而是一整座盛唐。是它的金银,在展柜里隔着一千多年仍然温润;是它的陶俑,眉目之间还带着长安街市上的神气;是它墓室里的颜色,赭红与石绿从幽暗的地下被请出来,重新站在灯光下。一个时代早已远去,宫殿塌了,坊墙平了,可它的物质还在,被收拢在一处,成为后人可以整体回望的对象。这便是一座博物馆之于盛唐的意义。

地下的盛唐

  一九七〇年,西安南郊何家村,施工取土时意外发现了两只陶瓮和一只银罐。就是这看上去并不起眼的”两瓮一罐”,里面盛放的却是一个时代的荣华。据陕西历史博物馆官方说明与《何家村唐代窖藏》发掘报告,这批窖藏出土文物近千件,以金银器、宝玉器为大宗,具体统计口径以馆方公布为准。

  窖藏,是古人有意埋藏财物的遗存。何家村这批器物埋藏得讲究,层层叠叠,收纳有序,显然不是仓皇之间的随手一埋,而更像是主人有意为之的珍藏。至于它的主人是谁、因何而埋,学界历来有不同看法,未有定论,这里也不便妄断。可以确定的是,能拥有这样一批器物的人家,必定与盛唐的上层生活关系密切。

  近千年的幽暗,把一批器物完好地保存了下来。金银不腐,宝玉无失,当考古工作者一层层清理出来时,呈现在他们面前的,几乎就是一个被封存了的盛唐生活切片。酒器、药具、饰品、钱币,林林总总,门类齐全。这批窖藏因此成为认识盛唐物质文明的极品样本——不是史书里抽象的”开元盛世”四个字,而是可以捧在手里端详的实物证据。

金银里的工艺

  何家村出土的金银器,论数量、论品类、论工艺,都堪称唐代金银器的集中代表。看这些器物,首先看到的是技法。锤揲,是以锤打使金属延展成形的技法,金银的延展性在工匠手中被用到了极致,薄而匀称的器壁,便是一锤一锤敲出来的。鎏金,是以金汞剂涂附器表、再加热使金固着的装饰技法,使器物既有金的华美,又不必通体用金。再加上錾刻出的细密纹样,鱼子纹地上走出行龙、飞狮、缠枝花鸟,刀锋所至,纤毫毕现。

  更值得细看的是形制与纹样里的来路。唐代长安是国际性的大都会,丝绸之路上的商旅与使节往来不绝,器物的造型与装饰也随之融汇了中原与外来的因素。有的杯盏带着明显的异域器形,有的纹样源自域外传统,却都被唐代的工匠消化、改造,最终成了自家面目。这种兼收并蓄而不失主干的底气,正是盛唐工艺最动人的地方。至于具体器物的名称、技法的细节,当以馆方图录与相关研究为准,此处不作凭空的坐实,只请读者记住一个总的印象:那一柜子金银,是盛唐手艺的巅峰,也是盛唐心胸的物证。

何家村窖藏金银器展柜图

陶俑与壁画里的人间

  如果说金银器呈现的是盛唐的华贵,那么陶俑与壁画呈现的,就是盛唐的人间。

  唐三彩是唐代低温釉陶,以黄、绿、白等为基本釉色,多用于俑与明器。馆中陈列的三彩俑,有深目高鼻的胡人牵驼,有体态丰腴的仕女,有策马疾行的骑者,有载歌载舞的乐伎。釉色流动交融,没有两件完全相同,恰如那个时代的市面,五方杂处,各尽其态。看这些俑,看的不是陪葬的明器,而是唐人心目中理想的人间——热闹、丰足、开放,连地下的世界也要照此布置。

  唐墓壁画则把这种人间铺展得更为辽阔。唐代墓葬中的壁画,记服饰、记仪仗、记乐舞、记园林,是唐人生活与礼仪的图像档案。需要说明的是,本篇所说是唐墓壁画,与佛教石窟壁画是两回事——此前已有文章谈过佛教壁画的颜料与图像,这里只聚焦墓室墙壁上那些属于世俗的画面。仪仗出行,旌旗如林,官员拱手而立;乐舞宴饮,伎乐分列,舞者衣带当风;侍女或捧盒,或执扇,或提壶,神态各异,衣裙的褶皱里仿佛还带着风。这些颜色在地下封存千年,一旦揭取、修复、陈列出来,唐人日常生活的质感便扑面而来——那不是文字记载里隔了一层的叙述,而是目光与目光的直接相接。

唐三彩俑与唐墓壁画陈列场景图

容器之意

  金银在窖藏里,陶俑在墓室中,壁画在地下深处。它们原本散落于长安内外的不同角落,各有各的归宿,各有各的沉默。博物馆做的事情,就是把这些散落的盛唐收进一处,拂去尘土,辨明身份,按时代的脉络重新排列,让人得以整体地看见一个时代的物质与精神。

  这个”收”字,说来轻巧,做起来是几代人的功夫。从田野发掘到室内清理,从修复保护到研究陈列,每一件器物背后都有发掘报告、藏品档案和学者的考订。何家村窖藏有《何家村唐代窖藏》这样的专刊,唐墓壁画有图录与研究层层积累,馆方的藏品说明与展览介绍更是日日更新。博物馆的可信,正建立在这些扎实的工作之上;我们今天能说得出的每一点盛唐,都有人替我们核对过来源。

  所以,博物馆不是装文物的盒子,而是盛唐的容器。盒子只负责盛放,容器却有它的形与量——它把一个时代筛选、组织、呈现出来,让千年之后的我们能够走进去,站在玻璃柜前,与盛唐的金银、陶俑和颜色面对面。所谓盛唐气象,原本抽象,是经了这样的容器,才变得具体可触。这大约也是一条开放时间调整的消息,能引得万众瞩目的原因:人们惦记的,从来不只是几点开门,而是门里的那一整座盛唐。

作者:沐清

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