《白马篇》是曹植前期诗歌的代表作，也是建安文学中最富少年气象的名篇之一。全诗以“白马饰金羁，连翩西北驰”开篇，一匹白马佩戴着金色的笼头，向着西北方向连翩疾驰，画面鲜明，声情飞动。诗篇塑造了一位“少小去乡邑，扬声沙漠垂”的少年游侠形象，最终以“捐躯赴国难，视死忽如归”作结，把个人的武艺、边塞的功业与报国的赤诚融为一体，展现出建安时代少年英雄的豪侠气概。读其诗，如见其人；味其志，如闻其声。
《白马篇》见于《曹植集》，又为萧统《文选》所收录。曹植字子建，是建安时期最负盛名的诗人。钟嵘《诗品》评其诗“骨气奇高，词采华茂”，而《白马篇》正是这一评语的绝佳注脚：它既有刚健有力的风骨，又有华美飞扬的文采，将叙事、描写与抒情熔于一炉。全诗可分三个层次来读：先写少年侠客的英姿，次写报国的壮志与勇武，终写舍生取义的精神。三层递进，愈转愈高，最终完成从“游侠”到“国士”的精神升华。
先看少年侠客的英姿。开篇“白马饰金羁，连翩西北驰”，不写人而先写马：白马之上是金色的笼头，一个“饰”字写出坐骑的华贵，一个“驰”字写出动态的迅疾，“连翩”二字更把马队络绎、奔逸绝尘之态描摹得如在眼前。接着“借问谁家子？幽并游侠儿”，以问答的方式引出主人公，笔法灵动，仿佛旁观者的一声惊叹。幽州、并州地处北方边塞，自古多慷慨悲歌之士，少年出身于此，其豪侠之气便有了地理与风土的渊源。再往下“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，写他年纪轻轻便离开家乡，远赴边塞，声名早已传扬于大漠边陲。寥寥十字，一位少年英杰的形象便已呼之欲出。
再看报国的壮志与勇武。诗的中段集中铺写少年的武艺与战功。“宿昔秉良弓，楛矢何参差”，写他平素便手持良弓，箭袋中楛木箭参差林立，一副整装待发的英武之态。“控弦破左的，右发摧月支”，写箭术之精准：开弓便射中左边的靶心，右手发箭又击穿箭靶，左右开弓，应弦而中。“仰手接飞猱，俯身散马蹄”，写身手之矫健：仰手能迎射攀援的飞猿，俯身能射裂奔马般的靶的，一仰一俯之间，尽显骑射功夫的娴熟自如。“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”，则由个人的技艺转向沙场的战功：长驱直入，踏破匈奴的营垒；回顾之际，又压倒了鲜卑的锋芒。句式对仗工整，气势排宕，把一位纵横边塞的少年英雄写得虎虎有生气。
最后看舍生取义的精神。全诗的高潮在结尾数句。“弃身锋刃端，性命安可怀”，写少年投身于刀锋剑刃之间，早已把生死置之度外，性命又有什么可顾惜的呢？“父母且不顾，何言子与妻”，写他为国事而舍弃小家，连父母尚且不能顾及，更不必说妻子儿女。这里并非无情，而是把深情升华为大义。正因如此，末句“捐躯赴国难，视死忽如归”才格外震撼人心：为国难而献身，把死亡看得如同归家一般从容。一个“归”字，把悲壮化为平静，把牺牲化为归宿，少年侠气由此升华为崇高的报国精神。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”——曹植《白马篇》
《白马篇》的艺术成就，正在于它把“侠”与“国”、“勇”与“义”紧密地结合在一起。诗中的少年既有游侠的英武潇洒，又有国士的忠勇担当；既有精妙绝伦的骑射技艺，又有视死如归的家国情怀。这种由个人勇武通向国家大义的结构，使全诗超出了一般咏侠之作的格局。后世论者常以“白马”代指少年英豪，可见其影响之深远。相传谢灵运曾言“天下才有一石，曹子建独占八斗”，语虽出于后人记述，却道出了曹植在文学史上的崇高地位。
更值得玩味的是，这首诗中的少年形象，某种程度上也是曹植自我期许的投射。曹植早年随父征战，怀抱建功立业的雄心，“戮力上国，流惠下民”是他一生的志向。《白马篇》中的少年游侠，正是那个时代热血与理想的化身。建安文学之所以动人，正在于它直面乱世而不失豪情，身处动荡而志在匡济。读《白马篇》，我们读到的不只是一首诗，更是一个时代的精神气象。
今天重读“捐躯赴国难，视死忽如归”，仍能感到扑面而来的少年意气。它提醒我们：真正的侠气，不在逞强斗狠，而在敢于担当；真正的勇武，不在个人之能，而在为国为民。这或许正是《白马篇》穿越千载依然动人心弦的原因所在。
作者：沐清
