《管子》中的民生观与文化事业

2026-07-15 0 524

  “仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”这句出自《管子·牧民》的名言,两千多年来一直被人们反复引用,因为它道出了一个朴素而深刻的道理:物质生活的富足,是精神文化提升的前提。然而,《管子》的智慧远不止于此。这部战国时期齐国的治国宝典,围绕如何让百姓“富之、教之、序之”,构建了一套以民生为本、以教化为用、以秩序为归的文化治理思路。今天,当我们讨论公共文化服务、地方文旅融合、非遗课堂进社区等话题时,回头再看《管子》,仍然能从中获得颇多启示。

  《管子》开篇便提出“凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪”,强调治国理政首先要抓生产、保储备。在管子看来,百姓的温饱是礼义廉耻得以生长的土壤。如果一个地方连基本生计都难以维持,文化事业就会成为无根之木、无源之水。因此,现代文化事业的开展,必须与改善民生同步进行。这些年很多地方在推动“文化惠民”工程时,将文化广场、农家书屋、乡镇综合文化站的建设与农村产业扶持、旅游开发相结合,让老百姓在家门口既能增收致富,又能享受到丰富多彩的文化活动。这种做法,正是对《管子》“以民为本”思想的当代诠释。

《管子》中的民生观与文化事业

  不过,《管子》并没有停留在“富民”的层面。它进一步指出:“凡牧民者,使士无邪行,女无淫事,士无邪行,教也;女无淫事,训也。教训成俗而刑罚省,教也。”意思是说,民众富足之后,必须通过教化来规范行为、涵养德行,这样社会才能减少犯罪、形成良风美俗。管子把教化视为文化事业的核心功能,这不是空洞的说教,而是有着具体的制度设计。比如他主张在各级行政组织中设置“乡师”“乡官”,定期向百姓宣讲法令、伦理和技艺,并组织祭祀、乡饮等公共活动,使人们在参与中自然地接受价值引导。

  这种“寓教于活动”的思路,在今天依然适用。我们所熟悉的非遗课堂就是一个好例子。许多地方把剪纸、泥塑、戏曲等传统技艺引入社区和学校,聘请传承人现场教学。表面上看,这是在教一门手艺,实际上,孩子们在学习过程中逐渐理解了精益求精的工匠精神,触摸到了本乡本土的历史记忆,也增强了文化认同感。这种潜移默化的影响,远比生硬的说教更有效。《管子》早就意识到,文化教化不能靠行政命令强加于人,而应当通过具体的仪式、习俗和公共交往来实现。

《管子》中的民生观与文化事业

  进一步说,《管子》的文化治理还特别强调“秩序”。它说:“国有经俗,民有经纪。”所谓“经俗”,就是社会长期形成的稳定风尚和规范;所谓“经纪”,则是百姓日常遵循的行为准则。管子认为,良好的文化事业应当促进社会形成“上下有义、贵贱有分、长幼有等、贫富有度”的有序状态。这种秩序不是压抑个性,而是让每个人都找到自己的位置,彼此和谐相处。尤其是在多元并存的今天,公共文化服务更需要扮演“黏合剂”的角色——通过举办社区文化节、邻里读书会、广场舞汇演等活动,让不同年龄、不同职业的人有机会交流沟通,打破隔阂,增进理解,这正是《管子》所追求的“和合有序”。

  将《管子》的民生观放在当代文化事业的语境中,我们还能发现一个容易被忽视的维度:文化事业必须扎根于地方实际,避免“一刀切”。《管子》在《乘马》篇中强调“地者政之本也”,主张政策要根据土地、物产、民情来制定,不能照搬照抄。同样,今天在做地方文旅时,也不应盲目追求“高大上”的项目,而应深入挖掘当地独特的历史文化资源,让文化真正服务人的日常生活。比如一些古镇在开发旅游时,没有简单模仿大城市建商业街,而是利用原有的老祠堂、旧戏台,定期举办乡贤讲座、民乐演奏、传统节庆等活动,既吸引了游客,又滋养了当地居民的精神生活。这样的实践,暗合了管子“因地制宜”“以民便为本”的思想。

  当然,文化事业要真正服务人的生活,还需要在传播方式上与时俱进。《管子》虽然主张“教训成俗”,但也反对僵硬的教条。它在《形势》篇中说:“疑今者察之古,不知来者视之往。”意思是说,既要尊重传统,也要适应变化。当前,数字化技术为文化传播提供了前所未有的便利。借助短视频、直播、线上展览等方式,传统技艺、历史故事、古籍经典得以“飞入寻常百姓家”。但需要注意的是,技术只是手段,内容才是根本。如果一味追逐流量而放弃文化内涵,那就背离了管子“以教化为本”的初衷。

  在《管子》的体系中,民生与教化并非分属两个领域,而是互为表里的统一体。民生解决的是“活下来”“活得更好”的问题,教化解决的是“活出意义”“活出秩序”的问题。二者共同指向一个目标:让每个人在共同体中找到归属感和幸福感。今天我们的文化事业,无论是建设城市书房、打造非遗工坊,还是举办社区艺术节、推广全民阅读,归根结底都是在做同一件事——用文化温暖人心,让精神家园与物质家园同步繁荣。

  回望《管子》,它没有那些玄奥的形而上学概念,更多的是实实在在的治理经验。它告诉我们,好的文化政策一定是贴着地面走的,一定是关注老百姓柴米油盐的。从富民到教化再到秩序的构建,每一步都离不开对“人”的关怀。正因如此,两千多年后,当我们讨论“以人民为中心”的文化发展理念时,仍然能从这部古老典籍中汲取智慧。文化事业不该是悬浮在空中的楼阁,而应像春雨一样,悄无声息地滋养进每个人的生命里——这或许就是《管子》留给今天最珍贵的启示。

作者:李白

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人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

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